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Recordant Paco Fernández Buey

Recordant en Paco Fernández Buey, 20 de desembre, UB, Pl. Universitat #BCN

El Secretariat Interuniversitari de CCOO organitza  un acte en record d’en Paco Fernández Buey el dijous 20 de desembre a partir de les 10’ooh.

Us adjuntem el programa:

“RECORDANT EN PACO FERNÁNDEZ BUEY”

Lloc: Aula Magna de la UB.

Edifici històric de la UB. Pl. Universitat. Barcelona.
Dia: Dijous, 20 de desembre.

10.00 h. El món acadèmic.
Ponents: Joaquim Sempere, Guillermo Lusa i Jaume Paradís.
Presenta: Maria José Saura.

12.00 h. Per una universitat democràtica.
Ponents: Àngels Martínez Castells, Ramon Franquesa i Miguel Candel.
Presenta: Jordi Mir.

16.00 h. El moviment estudiantil.
Ponents: Estudiants del moviment estudiantil i alumnes d’en Paco Fernández.
Presenta: Antonio Madrid.

Anuncis

Seminario del CEMS: Los movimientos sociales entre los años sesenta y ochenta y su impacto en la actualidad

2012-12-10 invitacio GAB LING

Seminari CEMS: Els Moviments Socials dels Anys Seixanta i Vuitanta i el seu Impacte en l’Actualitat

El CENTRE D’ESTUDIS SOBRE MOVIMENTS SOCIALS de I’INSTITUT UNIVERSITARI DE CULTURA us convida al seminari

Els Moviments Socials dels Anys Seixanta i Vuitanta i el seu Impacte en l’Actualitat
Moviment Obrer, Veïnal, Antinuclear, Antimilitarista i Ecologista

Dilluns 10 de desembre

18.30 h. “Antimilitarisme, científics responsables i el Comitè Antinuclear de Catalunya”
Amb la intervenció de: Eduard Rodríguez Farré (CSIC), Víctor Ríos (CEMS-UPF), Salvador López Arnal (UNED/CEMS-UPF) i Carlos Ángel Ordás (UAB-CEFID)

Dimarts 11 de desembre

11.00 h. “L’ecologisme polític i el moviment ecologista”
Amb la intervenció de: Florent Marcellesi (Bakeaz-EcoPolítica) i Carmen Madorrán (UAM)

12.30 h. “Moviment veïnal sempre present”
Amb la intervenció de: Mercè Tatjer (UB) i Marc Andreu (UB)

17.00 h. “Els moviments socials i la qüestió nacional”
Amb la intervenció de: Jaime Pastor (UNED)

18.00 h. “El moviment obrer i la contestació organitzada i estable contra el franquisme”
Amb la intervenció de: Nadia Varo (CEMS-UPF) i Javier Tébar (Arxiu Històric CONC-CEFID)

Dies: 10 i 11 de desembre del 2012
Lloc: Aula 40.213 (edifici Roger de Llúria), Campus de la Ciutadella, UNIVERSITAT POMPEU FABRA, Ramon Trias Fargas, 25 . 08005 Barcelona

Més informació: http://www.upf.edu/moviments/


Podemos hablar de Paco

A dos meses de la marcha de Paco Fernández Buey, algunas aún no podemos hablar del Paco pensador, del Paco filósofo, del Paco intelectual. Si podemos hacerlo del “Paco vital”, del “poeta obrero”, del “insumiso discreto”, del inconforme convencido, del eterno crítico. Porque ese es el Paco de los estudiantes, del despacho, del bar de la universidad. Podemos hablar del Paco con el que conversábamos sobre lo humano y lo divino, porque entrar en su despacho era abrir un mundo de posibilidades, conversaciones apasionantes, análisis estructurales, divagaciones teóricas, propuestas movimentistas o esperanzas poliéticas.

Podemos hablar del Paco sarcástico, del Paco inteligente, fino, trabajador, certero. Del Paco profesor, pero sobre todo, del Paco maestro. Del Paco amigo, compañero, referente. También podemos hablar del optimismo de Paco, de su energía, entusiasmo y voluntad para participar de toda iniciativa que quisiera cambiar el orden de las cosas. Podemos hablar del Paco antisistema, del joven eterno, del estudiante estudiado. Del Paco cinéfilo, cultural, político… Pero sobre todo, podemos hablar del Paco personal, de aquel que todos sentíamos tan cerca.

Un día nos vimos en su despacho después de una asamblea de estudiantes en la que habíamos decidido invitarlo a participar en una mesa redonda sobre el proceso de Bolonia. Me recibió con un cigarro en la mano y una nube de humo, como solía hacer mientras se lo permitió la salud, y no las normas. Con su calma y serenidad propias, enseguida me otorgó la cercanía, amabilidad y confianza necesarias para entrar en su pequeño mundo: una habitación llena de libros amontonados, papeles organizados y recuerdos escogidos. Sabía perfectamente donde lo tenía todo, porque su biblioteca no era tan grande como su memoria. Los libros que entonces me prestó nunca necesitó pedírmelos porque volvería muchas veces a su encuentro.

Aquel día no hizo falta hablar de Bolonia, no necesitamos acordar la intervención ni organizar el acto, sólo dijo que quería participar, colaborar en lo que necesitáramos. Paco era una apuesta segura, siempre supimos que podíamos contar con él, que estaba de nuestro lado. Porque sabía que la lucha es de los jóvenes y no tan jóvenes que como él, siempre están alerta a las bajezas del sistema. Porque creía que “los universitarios no están al margen de lo que ocurre, si no que hacen política de otra manera”. Política distinta a la que se hace habitualmente en el actual sistema institucional. “Porque quieren una democracia de verdad y desearían participar en un ágora limpia.”1

Uno de los estudiantes que pasó por sus clases ha dicho de él que era “uno de los pocos intelectuales que saben que el pensamiento no está en una torre de marfil”, y es cierto, en el sentido de que Paco sabía que la política, como la ética, estaba al alcance de todos. Porque ante las críticas vertidas sobre los jóvenes cuando éstos salen a la calle protestando contra los planes económicos de los que mandan en el mundo o reivindicando otro modelo de universidad pública, Paco tenía claro que “en vez de echarles la bronca cotidiana y recurrente por su despolitización o por su mala politización, mejor sería escucharles y colaborar con ellos a la limpieza del ágora. Que falta hace.”

Ahora sí, podemos volver a hablar de Paco.

1Fernández Buey, Francisco “Los estudiantes en la escena pública” Artículo publicado en el diario El País, el 12/11/2009.


Paco Fernández Buey, un poeta obrero

No podré hablar con precisión de todo lo que Paco era política y académicamente.

Y aprovecho de este espacio para decir –por lo que puedo- lo que Paco era como persona.

Era una persona, integra y buena. Esto ya es mucho por una persona, y sin embargo tengo que añadir que Paco era una buena persona y muy integra en un mundo como el de la universidad, un mundo académico que no brilla por esas cualidades…

Así era Paco, un profesor que hablaba a cualquier alumno, de cualquier edad y nacionalidad de par a par. Un hombre que, aunque discreto, estaba siempre contento en apostar por gente joven. Él creía más en los jovenes que los jovenes mismos…

Recuerdo que un día en una charla que dió, explicó que veía que los jovenes eran muy politicizados. Yo estaba presente en el auditorium (iba a menudo a escucharle por que siempre contaba algo interesante, aunque fuera uno de sus chistes) y repliqué desde el público que no veía para nada esta actitud en los jovenes, sino todo lo contrario. Unos días después hablabamos en su despacho y quizo volver al tema. Me dijo que hay que animar a los jovenes, hay que hacerlos sentir protagonistas para responsabilizarles, y dejar de machacarlos como hace todo el mundo. Allí entendí que Paco era realmente un buen profesor y no sólo de sus estudiantes directos…

Paco escuchaba todo lo que se le decía, y si no estaba de acuerdo no tenía ningún problema a decirlo con fuerza, pero escuchaba siempre, siempre y hasta el final.

Charlar con Paco era como charlar con un amigo.

Paco era un amigo, un compañero, una persona muy conocida y sin embargo de una humildad casi imposible de imaginar y de escribir.

 

Con Paco compartimos un poema de Majakowskij, El poeta obrero. La primera vez se lo dediqué hace dos años, cuando empezó su enfermedad. Hoy vuelvo a dedicarselo,

 

Gritan al poeta:
“Quisiéramos verte al torno.
¿Los versos?
¡Bobadas!
Eso es para no dar el callo”.
Tal vez
para nosotros
el trabajo
es la tarea más afín.
Yo también soy fábrica,
aunque sin chimeneas,
pero quizá
sin ellas
se pasa peor.
Sé –
odiáis la palabrería.
Talar el alcornoque es vuestro quehacer.
¿Y nosotros?
¿No somos ebanistas?

Transformamos el alcornoque de las cabezas humanas.
Sin duda,
pescar es cosa distinguida.
Sacar la red
y en ellas el pescado.
Pero el trabajo del poeta es más delicado:
pesca a gentes, no a peces.
Enorme trabajo arder ante el horno,
el hierro rojo al rojo templar.
¿Pero quién
nos tilda de holgazanes?
Con la lima de la lengua desbastamos los cerebros.
¿Quién es más –el poeta
o el perito
que
da al hombre el bien material?
Iguales.
El corazón es otro motor.
El alma es otro ingenio.
Somos parejos.
Compañeros, dentro de la masa obrera.
Proletarios de cuerpo y alma.
Sólo juntos
hermoseamos el mundo
y lo impulsaremos con himnos.

Pondremos un dique a los chorros verbales.
¡A la obra!
El trabajo es vivo y nuevo.
Y los oradores ociosos.
¡Al molino!
¡Con los molineros!
A girar las muelas con el torrente de palabras.


Francisco Fernández Buey y la democracia participativa

El 1 de junio de 2011 Márcia Cristina Machado Pasuch entrevistaba a Paco Fernández Buey en la Universidad Pompeu Fabra. Márcia es docente de enseñanza pública, pedagoga, máster en educación, y está a punto de finalizar el doctorado del Programa de Posgrado en Educación de la Universidad Federal de Mato Grosso (UFMT), en Brasil. Se acaba de publicar un libro suyo titulado A pedagogia política dos Guardiões da Cidadania (EdUFMT, Cuiabá-MT, 2012). Este libro paradójicamente nos da pie para señalar además una dimensión más esencial de la actividad de Márcia que va más allá de la investigación académica y las publicaciones, y que les da auténtico sentido. Nos referimos su activo compromiso social y político como educadora popular de las Comunidades Eclesiales de Base y como luchadora sindical, pero también a la participación de ella misma en esa interesantísima experiencia de los “Guardianes de la Ciudadanía” que describe y analiza el libro, la cual consiste básicamente en que los movimientos sociales no se limitan a tomar distancia crítica de la política institucional, sino que también se ocupan de vigilarla bien de cerca y de no cederle espacios; en este caso participando de las sesiones de la Cámara Municipal de Alta Floresta, en el estado de Mato Grosso.

Quienes integramos el CEMS tuvimos el gusto de contar con la presencia de Márcia entre nosotros durante el verano pasado, cuando vino a realizar una estancia de investigación sobre el pensamiento de Antonio Gramsci bajo la inmejorable guía de Paco. Fue ese el marco en que él le concedió esta interesante entrevista que fue publicada en la Revista de Educação Pública de la UFMT hace pocos meses, y que hoy reproducimos aquí con el permiso de nuestra compañera y amiga altaflorestense.

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era mucho Paco

Texto de Jorge Riechmann

era mucho Paco

Paco Fernández Buey es el autor de La barbarie –de ellos y de los nuestros, así como de ese impresionante “discurso del indio metropolitano” titulado La gran perturbación. Pocos autores españoles han indagado tan lúcidamente como él en la obra del gran Bartolomé de las Casas, aquel fraile del siglo XVI que, con inigualable radicalidad, formuló la primera gran autocrítica del eurocentrismo –y su deriva genocida– en los albores de la modernidad. Por eso, a alguien tan cercano a las culturas de los vencidos como nuestro Paco no le hubiera disgustado que al comienzo de estas palabras de despedida evocásemos unos versos amerindios. Un poema indígena de la altiplanicie de México dice:

“¿Acaso es verdad que se vive en la tierra?/ ¿Acaso para siempre en la tierra? ¡Sólo un breve instante aquí!// Hasta las piedras finas se resquebrajan,/ hasta el oro se destroza, hasta las plumas preciosas se desgarran// ¿Acaso para siempre en la tierra? ¡Sólo un breve instante aquí!”[1]

Sólo un breve instante aquí. La generosa y fecunda vida de Paco ha durado desde el 4 de junio de 1943 hasta el 25 de agosto de 2012.

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La política d’en Buey

Text de Marc Sanjaume @marcsanjaume

Avui dilluns és un dia trist perquè acomiadem en Francisco Fernández Buey, catedràtic de Filosofia del Dret, Moral i Política a la Universitat Pompeu Fabra, mestre, orador i referent intel·lectual. A hores d’ara  ja s’han escrit moltes ratlles sobre la desaparició d’en Paco (o en Buey que l’anomenàvem els estudiants) com aquestes sentides paraules de l’incombustible Salvador López Arnal amb la reproducció inclosa d’un frenètic intercanvi epistolar.

A nosaltres un dia com avui ens ve de gust recordar què significa la figura d’en Paco per a tots aquells que som estudiosos de la política i ens forjàrem a la Pompeu Fabra. No vam ser pocs els que, empesos per la recerca de noves idees, ens vam desviar del currículum establert a la Llicenciatura de Ciències Polítiques i de l’Administració per endinsar-nos a les seves magnífiques lliçons dels estudis d’Humanitats. L’assignatura Ètica i Filosofia Política impartida magistralment amb la seva veu seductora i sense cap pressa (cosa ben estranya a la Universitat d’avui ) ens va obrir la porta a pensar la política d’una manera ben diferent a la que estàvem acostumats.

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